
mercredi 4 mars 2009
Faismondevoir.com
Le Monde consacre aujourd'hui son éditorial à la tricherie sur Internet: "scandale.com"
Marre des devoirs? Achetez des solutions sur Internet : un site qui vient d'ouvrir propose moyennant finance de faire vos devoirs...
(Les journalistes sont-ils nés de la dernière pluie... Cela fait tout de même pas mal de temps que cela existe...)
Je préconise, pour ma part, le devoir sur table.... (autant que possible)
Marre des devoirs? Achetez des solutions sur Internet : un site qui vient d'ouvrir propose moyennant finance de faire vos devoirs...
(Les journalistes sont-ils nés de la dernière pluie... Cela fait tout de même pas mal de temps que cela existe...)
Je préconise, pour ma part, le devoir sur table.... (autant que possible)
mardi 3 mars 2009
Rue des fantômes

Autrefois célèbre pour la Traversée de Paris qui s'y déroule en partie, ma rue (Poliveau ) est désormais célèbre par ses fantômes -jusqu'à 76 recensés au 40 rue Poliveau) . Lire ici
C'est sympathique, mais un peu mortifère tout de même. Parfois j'ai envie d'habiter un quartier vivant, ou de rejoindre ma cabane en Haute-Loire
lundi 2 mars 2009
Comment la philosophie nous pacifie

« Un ancien a dit que, dans une république où tous les citoyens seraient amis de la science
et de la spéculation philosophique, tous les citoyens seraient amis les uns des autres[…]
Pour détacher notre intelligence de la passion et lui apprendre à se retrouver en autrui, il faut lui montrer clairement que les doctrines les plus opposées en apparence ont un principe commun, qu'elles sortent les unes des autres par une évolution lente, que plus souvent, en s'emportant contre ce qu'on croit être l'opinion d'autrui, on condamne aussi la sienne, et que l'erreur même est source de vérité.
C'est ce que l'enseignement de la philosophie met en pleine lumière. Oui, cette disposition d'esprit assez fréquente chez ceux qui ont approfondi la philosophie, et qu'on affecte parfois de confondre avec le scepticisme, il faudrait l'appeler tolérance, impartialité, courtoisie, politesse. La politesse est donc autre chose qu'un luxe ; ce n'est pas seulement une élégance de la vertu. À la grâce elle joindrait la force, le four où, se communiquant de proche en proche, elle substituerait partout la discussion à la dispute, amortirait le choc des opinions contraires, et amènerait les citoyens à mieux se connaître et à mieux s'aimer les uns les autres. C'est sur ce conseil, jeunes élèves, que je termine. Dites-vous bien qu'en cultivant votre intelligence, en élargissant votre pensée, en vous exerçant, pour tout dire, à la politesse supérieure de l'esprit, vous travaillez à resserrer ces liens et à fortifier cette union d'où dépendent l'avenir et la grandeur de la Patrie ». Bergson La politesse (Discours de remise des prix du lycée Henri IV , 1892)
C'est ce que l'enseignement de la philosophie met en pleine lumière. Oui, cette disposition d'esprit assez fréquente chez ceux qui ont approfondi la philosophie, et qu'on affecte parfois de confondre avec le scepticisme, il faudrait l'appeler tolérance, impartialité, courtoisie, politesse. La politesse est donc autre chose qu'un luxe ; ce n'est pas seulement une élégance de la vertu. À la grâce elle joindrait la force, le four où, se communiquant de proche en proche, elle substituerait partout la discussion à la dispute, amortirait le choc des opinions contraires, et amènerait les citoyens à mieux se connaître et à mieux s'aimer les uns les autres. C'est sur ce conseil, jeunes élèves, que je termine. Dites-vous bien qu'en cultivant votre intelligence, en élargissant votre pensée, en vous exerçant, pour tout dire, à la politesse supérieure de l'esprit, vous travaillez à resserrer ces liens et à fortifier cette union d'où dépendent l'avenir et la grandeur de la Patrie ». Bergson La politesse (Discours de remise des prix du lycée Henri IV , 1892)
dimanche 1 mars 2009
Eastwood et Bergson

Une idiote à la TV a dit hier qu'elle était irritée par la relation contradictoire que Clint Eastwwod entretenait avec la religion : il la dénigre en apparence mais en vérité il s'approprie les valeurs chrétiennes, au point de se représenter lui-même comme une sorte de saint laïc, un Christ revu et corrigé pour sa propre gloire...
Je ne vois nulle contradiction.
Eastwood, kantien comme Ford, prône une "religion dans les limites de la simple raison".
Je ne vois nulle contradiction.
Eastwood, kantien comme Ford, prône une "religion dans les limites de la simple raison".
Ou bien encore, comme Bergson, il défend une morale ouverte (générosité, abnégation, charité, don de soi) contre une morale fermée (bigoterie, superstition , fanatisme, imbécillité religieuse ...). On sait à quoi mène ce type de religiosité , notamment aux Etats-Unis.
Saint laïc, nouveau christ aujourd'hui désarmé... quel est le problème?
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