La théorie de l' animal-machine n'est pas seule en cause. Descartes n'a pas dit que les animaux étaient dénués de passions ou de sensibilité. Il a dit qu'il n'en savait rien, mais que l'on pouvait expliquer leur comportement en faisant comme s'ils étaient des machines. Nuance.
Ce qui est beaucoup plus grave , c'est la position del'Eglise chrétienne telle que Malebranche s'en fait l'écho ici:
Les animaux ne souffrent pas, donc ils n'ont aucune sensiblité. En effet, s'ils en avaient une, ils souffriraient et Dieu serait injuste et cruel. Car les animaux n'ont pas commis de péché originel(autant qu'on sache!):
"sous un Dieu juste, personne ne peut être malheureux qui ne l'ait mérité" (cité par J-Y. Goffi, Le philosophe et ses animaux, pp 53-55)
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