Le dernier homme (actualité de Nietzsche)

Dans le chapitre qu’il consacre à Nietzsche, Alain Finkielkraut évoque le thème du dernier homme et nous montre à quel point Nietzsche a compris, au même titre que Tocqueville, le monde qui s’annonçait dès la fin du 19 ième siècle. Le dernier homme, c'est moi (mon moi est adorable!), c'est nous tous:

« Le dernier homme est heureux qu’il n’y ait rien à penser, rien à croire, rien à aimer, rien à rechercher, sinon son propre confort matériel indéfiniment perfectionnable » [...]

(Aujourd’hui le dernier mot appartient aux comiques)

« Il y a encore chez les politiques, quelques traces, quelques vestiges de l'ancienne humanité (1. Aussi le Dernier Homme qui s'esclaffe, qui se gausse sans fin et qui cligne de l'oeil pour bien montrer qu'on ne la lui fait pas, soumet-il la vie publique au jugement des professionnels de la rigolade. Le dernier mot appartient aux comiques : l'hilarité s'étale, le rire triomphe sous nos climats, mais ce n'est pas le rire pantagruélique ou gargantuesque de Rabelais ni le rire ironique de Voltaire ni le rire désespéré de Kafka ni le rire vagabond de Chaplin ni la piqûre kundérienne dans le ballon de l'esprit de sérieux, c'est le rire qui rapetisse tout, le rire gras qui, à coup de blagues scatologiques et salaces, absorbe toute hauteur, tout héroïsme, toute forme de dépassement dans l'immanence d'une vie réduite à l'alternance des besoins et des satisfactions, c'est-à-dire à l'entretien du processus vital. Ce que le Dernier Homme qui se bidonne demande aux fantaisistes, aux humoristes, aux amuseurs, c'est de désidéaliser le monde. Ils vérifient pour lui que nous sommes tous semblables par nos instincts et par nos fonctions. À sa grande satisfaction égalitaire, ils comblent toutes les distances, abolissent toutes les hiérarchies et, en pétomanes militants, ramènent ceux qui croient être autre chose que leur caricature à la vérité commune de l'ingestion et de la digestion. Ce rire omniprésent nous contraint à prendre l'avertissement de Nietzsche au sérieux et à nous demander si la démocratie du ressentiment n'est pas en train de l'emporter sur les autres possibilités dont l'égalité était porteuse » . Nietzsche et la question du ressentiment in Philosophie et modernité

1) A.F. veut dire ici que c'est la raison pour laquelle le "dernier homme" va dénigrer les hommes politiques en s'efforçant par tous les moyens dont il dispose de le désidéaliser, de le désacraliser.