C'est le chat! Qui aime le travail bien fait (attraper les rats pour ce qui concerne les chats- cheminots en Angleterre). C'était le reportage d'Arte, "La voie du chat".
j'ai appris que l'on n'aimait pas les chats, en France, dans l'Ancien régime : le roi allumait des brasiers sous des sacs emplis de chats. On préférait le chien (servile).
Puis est venu la révolution française. Pour les intellectuels et les artistes d'alors, la chat est devenu le symbole de l'esprit d'indépendance, de la liberté farouche, bref de l'exigence révolutionnaire. Il est devenu une mascotte du libéralisme.
Mais il est aussi le symbole de l'anti-utilitarisme. Parce que le chat nous dit : " On ne vaut pas pour ce que l'on produit, mais seulement par ce qu'on existe".
j'ai appris que l'on n'aimait pas les chats, en France, dans l'Ancien régime : le roi allumait des brasiers sous des sacs emplis de chats. On préférait le chien (servile).
Puis est venu la révolution française. Pour les intellectuels et les artistes d'alors, la chat est devenu le symbole de l'esprit d'indépendance, de la liberté farouche, bref de l'exigence révolutionnaire. Il est devenu une mascotte du libéralisme.
Mais il est aussi le symbole de l'anti-utilitarisme. Parce que le chat nous dit : " On ne vaut pas pour ce que l'on produit, mais seulement par ce qu'on existe".
Si le philosophe tire son chapeau au chat cheminot, il admire aussi le chat lascif et gracieux, qui ne plaît que pour lui-même, comme la beauté libre de Kant ...
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